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浜野佐知：我自己其实没想过自己是女权主义者。但我非常开心别人认为我是女权主义者。虽然自己也没有实际的这么认为。我在人生中花了这么长的时间来拍这些作品来表达女性主义，我是非常开心的。在日本有种说法是色情电影把性商品化。我拍这些电影也一直被批判，被女权主义者被批判。
参见：床戏、软调色情、粉红色电影、剥削电影、成人电影、电影分级制度和三级片
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在几千年的封建文明中,中国古代的女同性恋者身受皇权和夫权的双重压迫,一部分女性选择了建立紧密团体的形式与主流社会对抗.在民间流传的"行客歌"相当于情歌,记载下了古代和近代女同性恋的情感.但绝大多数的女同性恋隐藏在历史的长河中,无法进行详细的研究.
问：《百合祭》的旁白是一个过世了的女性角色。您怎么会想到让已经死去的人做旁白呢？
セバスチャン・スタン、いまだに連絡を取り合う『ゴシップガール』の共演者
而大眾對同性戀非議的焦點，關鍵就集中在“性”上。“蕾絲邊”的性愛方式和異性戀的唯一區別只在於沒有男性參與。“蕾絲邊”們的性愛也是需要“安全套”的，安全衛生的性行為對她們而言也很重要。
瑞典小镇一对情窦初开的花季少女的青涩恋歌，一个内向自闭，一个外向叛逆，干净质朴的脸庞洋溢着青春的气息，懵懂和禁忌，都在她们身上一一上演。，在最美的年华里她们尝到了初恋的滋味，长成了大人的模样。
最后两个女人在一起也是因为开始了其他谈恋爱的方式。如台词所说，上了年纪之后什么事情都有可能发生，和性别无关，可以去追求自己的性生活。
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