（此文是转的，仅供参考）追溯中国的女同性恋历史，有正式史书记载的大概始于汉武帝时的陈皇后。陈皇后失宠后十分寂寞，就叫一个女�?其实这个女子是否是女巫还很难�?穿了男子的衣服，扮为男子，共卧起，俨若夫妇。这件事被汉武帝知道后，十分震怒，认为这是宫中妖孽，杀了这个女巫，废了陈皇后，责其为“女而男淫”，与此有牵连而被杀的有三百多人。
敖智君是谁？呵呵，不提不知道，一提吓一跳，论辈分他还算是刘伟强的师傅呢，当初刘伟强进电影界做摄影师就是被敖志君带入行的。而敖 read morecheck hereread more 智君在香港摄影界也的确是老资格的前辈级人物。他最近在《无间道�?中扮演了四大家族其中一个，如果还是没印象，那么《工口》中�?“顶爷”，醉家摄影师，该想起来了吧？而温碧霞就更不用说了，《火玫瑰》里的“海潮”小姐当初怎么说也算是红遍大江南北。这一部《惊变》后来据说她是被逼拍的，谁知道是真是假，反正温碧霞倒确实只拍过这么一部作品，当然对手主要还是任达华，但前面不是提到过嘛，不再重复提名，所以这里就把“替补”敖智君给提了上来。但事实上，很多人也都认为敖智君温碧霞未遂的那场戏最为喷血，呵�?。即使这部《惊变》没有激情戏，也可以算是一部非常耐看的剧情片。
如今的温碧霞谈起她的入行经过，称自己当年做错决定接拍三级片，仍热爱演戏的她拒做“甘草”演员，会在最美丽一刻退出。
答：同性性行为的概念是区别于同性恋的。同性性行为是指跟同性别的人一起进行的性行为，不论参与者如何进行性别的自我认同和如何界定自己的性倾向。而同性恋是一种性倾向，是基于自己的性别认同对相同性别的人感受到持久的浪漫情感和性吸引
由于我国“家族本位”的传统观念，父母成为了同性恋群体一个较为沉重的负担，同性恋者既希望父母能够了解自己是同性恋，又害怕讲出真相后，自己的性倾向会成为彼此难以愈合的疮疤，甚至会使自己背上不孝的骂名
相比之下，拉拉片在女性眼中就显得「舒服」多了，它完全聚焦女性的性欲和性体验，有更长的前戏，基本没有侮辱人格和性剥削的情况，画面重点不再是丁丁而是「咬」和对敏感部位的刺激，而这能让大多数女性感到兴奋。
假如去掉片中“啪啪啪”的镜头，把剧情再弄得正经一点，或许还真就是一部“女版”的加勒比海盗。
此外，女同性恋者之间不遵照健康指南的性行为可能会导致其面临较高的生殖健康风险
很多人因为B级文件拖的久就随便评分感觉很不负责任，不知道日漫几百集几十年是怎么坚持下的。人物造型场景设计已经很成熟，剧情分三线展开毫不拖沓。
这中间，李丽珍虽然凭借电影《千言万语》一举夺得了金马影后，但混乱的私生活还是让她屡遭打击，丑闻不断。吸毒、第三者、淫乱等负面新闻占据着她艺人生涯的后大半生。
《多彩的幸福》一册讲述了四个不同家庭的生活，让幼儿理解不同性别、年龄、职业的人都能拥有幸福的人生且都能为社会做出贡献，从而引导幼儿认识差异、尊重人与人的不同
结拜姊妹回答说：不是你娘错待我，不是二人话不明。只是他家不修心，八月十五来求亲。他家求亲求得忙，拆散一对好鸳鸯。
清代梁绍壬在他的((两般秋雨庵随笔》中就记载了广东顺德蚕女组成的“金兰会”：广东顺德村落女子，多以拜盟结姐妹，名金兰。女出嫁后归宁，恒不返夫家，至有未成夫妻礼，必俟同盟姊妹嫁毕，然后各返夫家。若促之过甚，则众姐妹相约自尽，此等弊习，虽贤有司弗能禁也。李铁桥廉使令顺德时，素知此风，凡女子不返夫家者，以朱涂父兄，且鸣金号众，亲押女归以辱之，有自尽者，悉置不理。
想象自己和一个女生约会、接吻甚至是牵手，你第一个想法是什么？如果你觉得激动、有趣、浪漫等等，那么很可能意味这你就是蕾丝。然而，如果你感觉和同一个男生一样恶心、荒谬或者尴尬，那只是意味着你有了同性恋的早期想法，或者你还不习惯于这种想法，或者你是双性恋者。